Pelo Amor de Deus, Por Quê?

Por que escrever outro livro sobre Taumaturgia? Nós já não causamos danos suficientes? Vamos encarar, Taumaturgia tem uma reputação de ser um modo de os jogadores apelões conseguirem se sair bem em qualquer ocasião. Uma vez que você olhe Taumaturgia em detalhes, porém, ela se torna bem menos que uma barganha. Taumaturgia é talvez a mais difícil de todas as Disciplinas para aprender mas as razões dão grandes ganchos para histórias!

A Busca do Estudante

Como você aprende Taumaturgia? Você não pode fazer um curso noturno de magia do sangue na universidade local. Se você vier de uma linhagem vampírica que sistematicamente ensina magia do sangue a seus membros, como os Tremere ou os feiticeiros Assamita, seu senhor pode ensinar você ou conseguir um tutor. Vampiros de outras linhagens devem encontrar um professor por si próprios, e mágicos do sangue não fazem anúncios nas Páginas Amarelas.

O que o professor exige em troca dessas lições? Instrução toma tempo - todo novo mágico do sangue torna-se um rival em potencial para o professor. No mínimo, um taumaturgo pode exigir pagamento em dinheiro, favores ou serviços imediatos. Certamente, um discípulo sincero não se importaria em caçar para seu mestre e executar tarefas rotineiras pela duração do aprendizado? Ah, e talvez buscar umas poucas coisas esquisitas, tais como o crânio do Cardeal Richelieu e uma amostra do vitae do príncipe? Como uma proteção contra traição, um professor pode também insistir que o estudante aceite um laço de sangue ou alguma outra compulsão sobrenatural.

Mais cedo ou mais tarde, um estudante ultrapassa os recursos de seu primeiro professor. Suponha que você quer aprender Escudo da Presença Maligna e seu professor-mentor não o conhece: você tem que encontrar outra pessoa que saiba. Seu mentor pode não gostar de você consultar outros taumaturgos e talvez passar para frente seus segredos. O outro taumaturgo pode não gostar de você passar trilha dele, ritual ou outros frutos de seus trabalhos místicos para seu professor regular. Estudar com mais de um mestre demanda ou grande discrição ou grande diplomacia.

Um taumaturgo pode também buscar os raros e ocultos livros que revelam segredos da magia do sangue. Talvez você possa encontrar a tumba de um antigo feiticeiro do sangue e pilhar seus grimórios escondidos e torcer para que ele ainda esteja em torpor e não deixou muitos guardiões ocultos. Talvez um culto de sangue entalhou as instruções para um potente feitiço nos muros de seu templo escondido. De vez em quando, um livro de magia do sangue aparece até em leilões de de arte e antigüidades de elite, tais como o Sotheby's de Londres, provocando vendavais de intriga entre os feiticeiros Cainitas.

Um personagem pode até tentar pesquisar suas próprias trilhas e rituais baseado nas lendas e teorias de sua tradição ocultista. Os Tremere se sobressaem além de todos os outros clãs na criação de nova Taumaturgia, mas outros mágicos do sangue também podem inovar. Pesquisa leva anos ou até décadas de experimentação. Experimentos mágicos são frustrantes quando falham e podem ser perigosos quando quase falham, como ilustrado pela famosa história do The Sorcerer's Apprentice (O Aprendiz de Feiticeiro).

Ambos pesquisa e ritual freqüentemente necessitam de ingredientes especiais que podem representar desafios futuros. Meros custos financeiros são tipicamente o menor dos problemas de um taumaturgo, porém se um ritual consome um diamante perfeito cada vez que você o executa, você pode ter problemas com seu fluxo de dinheiro. Ingredientes podem ser intrinsecamente raros, tais como madeira de uma árvore de mil anos de idade; perigosos ou ilegais de conseguir, tais como o coração de uma criança humana; ou vir com condições místicas, tais como Erva de São João colhida na escuridão da lua. Até as mais próxima substituições reduzem a eficiência de um ritual.

As barreiras sociais entre as linhagens de vampiros e escolas de Taumaturgia aumentam outras dificuldades. Os Tremere raramente ensinam seu estilo Hermético de Taumaturgia para vampiros fora de seu clã. Alguns Tremere caçam tais forasteiros, para preservar seus segredos e supremacia.

Os estilos Taumaturgicos no Blood Sacrifice carecem de tais associações próximas com uma única linhagem, mas barreiras de clã, étnicas e religiosas permanecem. Os orgulhosos Assamitas, por exemplo, freqüentemente vêem outros vampiros como indignos de sua mágica. Os vampiros nativo-americanos que praticam Nahuallotl tendem a desconfiar de vampiros que não compartilham sua descendência mortal. Estudantes de Wanga geralmente devem devotar-se a uma das religiões afro-caribenhas. Mestres de Sadhana têm reputação de ensinar sua arte somente a companheiros mortos-vivos brahmins*. Os Seguidores de Set ligam menos para descendência que membros de outros clãs, mas muitos irão insistir que os pretensos estudantes de sua feitiçaria também devotem-se ao Deus das Trevas. Um "forasteiro" pode ter que passar por testes exaustivos de lealdade e devoção de um provável mentor, ou perpetrar uma fraude excessivamente perigosa.

Nós desejamos que os jogadores e Narradores vejam essas restrições como oportunidades. A busca por instrução mágica, conhecimento e ingredientes podem justificar todos os tipos de histórias. Uma aventura intensa de um homem só - "Indiana Jones By Night" - agrada você? Procure por aquele templo ou aquela tumba perdida. Você prefere um terror horripilante, estilo Lovecraft cheio de segredos medonhos e Inexprimíveis Repugnantes (Slimy Unspeakables)? Que sorte, diz-se que um estudioso vampiro recluso numa aldeia isolada em deterioração conhece o ritual que você busca e que estranha estatueta ele mantém sobre seu consolo de lareira. Se você gosta de intrigas no fio da navalha, a disputa entre mentores contrários deve prover muitas oportunidades. Os jogadores podem certamente satisfazer sua sede por horror pessoal quando seus personagens aprendem até onde eles irão pelo poder mágico.

Razões para Pesquisar

Como os vampiros do Mundo das Trevas, os estilos de magia no Blood Sacrifice são baseados no folclore e fantasia - as lendas e ficção da cultura de origem, bem como suas reais crenças ocultistas. Isso reforça a ilusão que o Mundo das Trevas poderia ser um lado escondido para nosso mundo real.

E mais importante, isso dá a você mais material de jogo do que nós poderíamos publicar. Bibliotecas e livrarias guardam tesouros de conhecimento - tudo desde coleções de contos folclóricos a estudos antropológicos eruditos - que podem inspirar mais Trilhas, rituais, personagens e histórias.

Lembre-se, porém, que a magia do sangue nunca imita precisamente as formas de ocultismo mortal ou crenças religiosas. Não sinta-se muito preso pelo "realismo" (um conceito arriscado para um jogo sobre vampiros). Filtre os mitos e lendas através da condição vampírica e das regras de Taumaturgia para fazer algo novo que funciona dentro de seu jogo.

O Desafio de Fora

Os estilos de Taumaturgia descritos em Blood Sorcery vêm de regiões de fora do "mundo desenvolvido" que a maioria dos jogadores e personagens conhecem. Os vampiros ocidentais ao encontrarem suas contrapartes em (e de) outras terras, encontram também magias do sangue não habituais. Até no mundo ocidental, os Tremere agora enfrentam um pequeno (mas crescente) desafio para seu a muito suposto monopólio em Taumaturgia. Por séculos na Camarilla, um vampiro que buscasse ajuda mágica tinha que pagar qualquer preço que os Tremere locais cobrassem, e sorrir. Os Tremere antitribu tinham o Sabá na mesma situação.

Distúrbios em ambas as seitas e entre os clãs independentes quebraram esse monopólio. A destruição dos Tremere antitribu força os Sabá a buscar recursos mágicos alternativo. A guerra civil entre os Assamitas lançou uma diáspora de seus mágicos do sangue que pedem proteção a tanto o Sabá quanto à Camarilla. Os Seguidores de Set oferecem para venda sua antigas perícias ocultistas pelas suas próprias razões obscuras. Príncipes estrangeiros requisitam brahmins do mesmo jeito que corporações mortais recrutam programadores de computador da Índia.

Com ambos medo e fascinação, os Tremere buscam dominar as artes secretas desses outros taumaturgos. Há muito tempo restrito à Europa e suas colônias, o Clã Tremere agora busca expandir sua base. Globalização é a nova palavra a correr pelas capelas. Todos os outros estão fazendo, e os sempre competitivos Tremere garantem que não vão ficar para trás.

Na África e na Índia, no Oriente Médio e na América Central, estudiosos Tremere ponderam sobre pistas obscuras em antigos mitos e escavam templos e tumbas a muito tempo perdidos. Estudantes se ajoelham diante de sábios mortos-vivos, implorando para aprender seu conhecimento místico, e astutos anciões tramam maquinações para capturar aqueles mesmos sábios e extrair segredos através de tortura.

Outros Tremere expandem seu clã além de suas raízes européias mais diretamente, Abraçando crias dentre essas populações estrangeiras, de curandeiros mexicanos a homens santos indianos. Tais crias trazem uma visão de dentro das tradições mágicas de suas culturas. Os Tremere esperam que eles possam adaptar feitiços e conjurações nativos do mesmo modo que os fundadores do clã adaptarem a mágica Hermética da Europa medieval. Assim o Clã Tremere irá reunir e sintetizar toda a mágica no mundo - ou assim eles esperam.

Alguns entre os Tremere duvidam desse programa de expansão mundial. A Taumaturgia estrangeira pode ser muito, bem, estrangeira. Para aprender a magia de outra cultura, os estudantes Tremere descobrem que devem aprender e aceitar as crenças daquela cultura. Então, contudo, eles ainda são Tremere? Os anciões do clã podem confiar neles? Ao buscar cercar toda feitiçaria do sangue dentro de si, o Clã Tremere irá se fragmentar além da esperança de reunião?

Sacrifício de Sangue

Muitos impedimentos para aprender Taumaturgia não-ocidental se resumem à religião. A cultura do clã Tremere não é muito religiosa. Desde os tempos antigos, o Ocidente tem denegrido e endemoninhado a magia. Os romanos, tão promiscuamente tolerantes a religiões estrangeiras, freqüentemente lançavam ondas de supressão contra astrólogos, videntes e todos os tipos de mágicos. A Lei Judaica igualmente condenava toda feitiçaria exceto a mística Cabala. O Cristianismo herdou uma suspeita por magia de ambas as fontes. Santo Agostinho declarou que uma súplica para qualquer poder sobrenatural além de Deus Todo-Poderoso forjava um implícito pacto com Satã.

Quando eruditos europeus redescobriram o aprendizado grego e romano no final da Idade Média, eles recuperaram a astrologia, misticismo e magia dos antigos - principalmente o Corpus Hermeticum - juntamente com a lei greco-romana, medicina, matemática e retórica. Eruditos perseguiram esse conhecimento ocultista por sua conta e risco. Herméticos pioneiros adotaram uma variedade de esquivas para evitar os inquisidores. Alguns envolviam seus feitiços em orações, e proclamavam que toda magia funcionava pela tolerância de Deus. Outros negavam o aspecto místico de seus feitiços, os descrevendo como "magia natural" que utilizavam forças sutis dos planetas, elementos e espírito humano. Os fundadores do Clã Tremere vieram dessa cultura. Tanto como mortais quanto como vampiros, eles viram sua magia como um ofício prático sem implicações religiosas.

Nem toda cultura separa e opõe magia e religião. Sacerdotes egípcios, brahmins hindus e houngans** vodu combinam os papeis de sacerdotes e mágicos. Alguns antropólogos dizem que, "Um sacerdote tem uma congregação; um mágico tem uma clientela." Muitos praticantes de ocultismo têm ambos. Um Tremere prático e dedicado deve deve dar um significativo salto conceitual para aprender as formas de feitiçaria descritas no Blood Sacrifice. Cada tradição mágica se entrelaça com uma tradição religiosa. Um estudante que diz, "Não ligue para o sermão, só me ensine como lançar o feitiço" não aprende muito. Um bokkor*** ou brahmin crê que sua magia funciona por causa de sua conexão com o divino. Ele poderia dividir sua mágica de sua fé não mais que poderia dividir o lado direito de seu corpo do lado esquerdo.

Alguns Tremere conseguem dar esse salto. Eles aprender a crer no poder divino por trás da feitiçaria do sangue. Nem todos eles retornam para seus clã para explicar o que aprenderam.